El padre de los principios democráticos

"Honestidad, Determinación y Tolerancia"
.
Thomas Jefferson
(1743-1826)

Fin de la pesadilla subterra

No han sido sólo los 33 sobrevivientes de la mina San José quienes han hecho y siguen haciendo historia por Chile en el Bicentenario de la Patria. Son cientos los héroes anónimos, entre calculistas, rescatistas, ingenieros, expertos en prevención de riesgos y políticos eficientes (con esto no me refiero obviamente a figurones como Baldo Prokurica o Carlos Vilches y otra gente que va detrás de la "foto grande" y pretenden ganar aplausos, sino a los verdaderos intermediarios-técnicos del actual Gobierno) ante quienes debemos quitarnos el sombrero y hacer el correspondiente chapó.
.
Es cierto que los medios y gente inescrupulosa han farandulizado más de la cuenta con el tema, todo lo cual no debiera apartar la vista a la opinión pública y los prelados políticos de la problemática sustancial: las "anacrónicas condiciones" en las que siguen trabajando varios de nuestros compatriotas más humildes, dispuestos a correr día a día el riesgo de perder sus vidas por llevar el pan a casa. Gente honrada a la que se le han vulnerado derechos humanos tan básicos como el de proveer un mínimo de estándares de seguridad e integridad laboral, en una de las faenas más arduas, ingratas y de las peor pagadas, pero que sigue llenando a raudales los bolsillos de los más depradadores empresarios: aquellos que consideran a sus empleados como un simple engranaje de la maquinaria extractora.
.
Procuremos que el milagro de la sobrevivencia, el heroísmo de los mineros y de quienes han hecho hasta lo imposíble por rescatarlos con vida, no se conviertan en las únicas lecciones que salgan a relucir de esta amarga experiencia. Los técnicos y el Gobierno han sido extremadamente riguorosos y efectivos en las labores de salvataje, sin embargo por nada de este mundo es más destacable el mérito de remediar que el de prevenir. La gran lección debiera ser que desgracias como esta no ocurran nunca más en nuestro país y para ello será necesario castigar de la manera más dura todo tipo de sobornos que amenacen con ensombrecer las fiscalizaciones estatales. Comprender que cada vez que gana el empresario arbitrario y desconsiderado; más de alguien pierde: ya sea el Medio Ambiente o un grupo de seres humanos que saldrán trasgredidos en la jugada.

Día de la raza (que mal chiste)

Patria = Pertenencia = Nación ≠ Raza (Etnia)
.
"El racismo es la forma más baja, burda y primitiva de colectivismo. Es la idea de atribuír un significado moral, social o político al linaje genético de un hombre... Lo que significa en la práctica, que este será juzgado no por su propio carácter y acciones, sino por los personajes y acciones de un colectivo de antepasados" (Ayn Rand).
.

Hoy 12 de octubre, las naciones americanas celebran al unísono el "Día de la raza", una concepción que comienza a tomar forma a principios del siglo pasado, como una respuesta fundamentalmente latinoamericana a toda esa suerte de nacionalismo e intransigencia étnica enferma de la que se vieron presos por décadas los Estados europeos y que terminaría en una serie eventos por todos conocidos: estallido del nazismo en Alemania, el holocausto judío y la Segunda Guerra Mundial. En suma: la exterminación de cerca de 70 millones de personas a lo largo y ancho de todo el viejo continente, en su mayoría civíles como siempre.
.
Cuando esta celebración comenzó a gestarse en nuestro continente, lo hizo proyectando el "orgullo de raza" sobre el colectivo mestizo (fusión indígeno-europea), una simple y llana trivialidad conceptual o generalización absurda, puesto que no toda América es mestiza, el mestizaje no reviste los mismos niveles en todos los países, como así mismo coexisten aquí descendientes de todos los linajes del planeta, habiendo prevalecido el elemento europeo fundamentalmente entre las elites locales, que los mantuvieron casi inalterados por siglos. Sus elevadas condiciones de vida, continúan contrastando enormemente con las más precarias de la mayoría de la gente, esto ha dado pie a la idea de muchos autores de que Latinoamérica jamás se libró del todo del yugo europeo, pues al final del día todo lo que recuerde a Europa sigue gozando de privilegios.
.
Lo contrario ocurre, por ejemplo, con las enormes poblaciones de orígen africano arrivadas con la esclavitud desde el siglo XVI, a pesar de contar hoy con plenas libertades civiles, continúan siendo las más castigadas por el sistema y las que con mayor dificultad logran ascender en la escala socio-económica de sus países, inclúso donde tienden a ser mayoría (particularmente en el caso de Brasil), esto debido a la persistencia del semptiterno orden racista con que los colonos portugueses y españoles estructuraron el continente, similar en todo al orden de castas de la India. En países como Chile y Costa Rica, la exclusión histórica ha operado principalmente sobre las gentes de orígen nativo: mapuches o brirís.
.
Más allá de la triste evidencia, debemos comprender que el racial es un criterio cada vez más en deshuso, especialmente porque en ninguna latitud del planeta se puede hablar de "razas puras", sino más bien de la sobrevivencia del fenotipo (aspecto físico), resultante de los azares de una recombinación genética. Debieramos en cambio mentalizarnos más en el concepto de metafísica: la mística de un pueblo o nación, impuesta a cualquier tipo de homogeneidad y que en general es la resultante de una diversidad de cosmovisiones. De esta manera cuando hablamos de la famosa "espiritualidad alemana", "el espíritu americano (EEUU)" o de la "identidad judeo-cristiana", estamos conscientes de que son conceptos excepcionales y no replicables, que refieren a algo que va mucho más allá de la raza, un "algo" forjado por el refinamiento de la cultura.
.
Dicho sea de paso, el Día de la raza en Latinoamérica debiera mejor llamarse el "Día de todos los pueblos y culturas", tal como lo comprenden los argentinos, así referenciamos mejor a la "gran metafísica" que unifica a las naciones del continente, cuyos eventos históricos y niveles de desarrollo político, económico y cultural, continúan siendo semejantes. Este orden de cosas, creanme, es mucho más espeso que la sangre que corre por nuestras venas.
.

:::

Las mujeres de nuestras vidas

"Cuando un hombre encuentra a su pareja, comienza la sociedad" (Ralph W. Emerson)
.

Me desmarco de los tópicos comúnes de este blog, para desarrollar una reflexión que posee al fin y al cabo estrecha vinculación con todo estadio de las relaciones humanas. Piénsese aquí más bien en un trazo de ideas subjetivas que propongo desde la vereda de mi propia experiencia y puntos de vista más que en un tratado de género.
.
Para no herir ningún tipo de susceptibilidad de los potenciales lectores (y fundamentalmente lectoras) del blog, quiero anticipar que esta maraña de cavilaciones podría extrapolarse a sus propias posiciones o géneros, después de todo el cerebro humano funciona de manera determinada y al final del día no todos pensamos ni actuamos tan diferente.

.

Toda clasificación es pertinente
.

La selección es un criterio natural de sobrevivencia y puede llegar a convivir en todo momento con la tolerancia. De hecho son dos elementos que se necesitan mutuamente, ya que es imposible seleccionar nada sino hay una diversidad hacia la cual formular tendencia, como así mismo no es posíble hablar de tolerancia, sino ha prevalecido cierta disyunción y exclusivismo entre los elementos que componen al universo determinado.
.
Dicho esto, es evidente que algo tan básico como las relaciones afectivas se basan también en un criterio selectivo: formulado sobre el atractivo físico (relativo y no pocas veces: culturalmente inducido), empatía, emociones, intereses varios y desde luego: los prejuicios. Para el hombre como género, aunque no vivimos conscientes de ello, también persisten criterios de selección determinantes a la hora de reflexionar que significa en su vida tal o tal mujer. Esto explica de cierta manera, hechos tan curiosos como el de aquellos tipos que han convivido por años con una pareja sin oficializar nunca la relación y apenas llega a su vida una mujer que realmente les mueve el piso, sin mucho análisis de por medio, se proyectan hasta en matrimonio y en el más corto plazo.
.
La siguiente es una clasificación personal de "tipo de mujeres", que responde a los distintos matices de interés que sólo ellas logran despertar en nuestra persona, de aquí nace también (en parte) el famoso y patético coloquio SEXISTA de: "hay mujeres para amar" y "otras para pasar el rato" que varias veces hemos escuchado o practicado. Con el mayor de los respetos, deviene ahora el análisis.
.

Los tipos de mujeres

1. Las espirituales: Son aquellas mujeres a las que nos unen lazos de ternura y de familiaridad: Nuestras madres, abuelas, hermanas, esposas, hijas, etcétera. Es la dimensión más honesta del amor y la única que trasciende.
2. Las cardinales: Aquellas que llenan todas nuestras expectativas y por las cuales estaríamos dispuestos a hacer de todo (pues han sido capaces de abrir los caudales del romanticismo). Su belleza nos eclipsa y acostarnos en su regazo, es como tocar las puertas del cielo. Por ellas es que estamos dispuestos a luchar, tener hijos y formar una familia. Las queremos a nuestro lado por el resto de nuestros días.
3. Las idolatradas o icónicas: Por lo general, artistas o modelos de relativa fama. Mujeres que nos deslumbran con un tipo de "belleza publicitaria", pero a las cuales no consideramos más allá de un referente de beldad (sex symbols) o por cierto, creemos inalcanzables.
4. Las transitorias o inestables: Son aquellas mujeres que no nos atraen mayormente (ya sea física y/o espiritualmente), pero con las cuales todos hemos compartido algunos momentos de nuestras vidas, sin sentirnos del todo conformes. Un sujeto menos exigente, podría terminar hasta casado con una mujer a la cual no estima sinceramente, siendo la mayoría de estos casos los que terminan en matrimonios con rompimientos prematuros, violencia intrafamiliar o más temprano que tarde: la infidelidad de uno de los cónyuges.
5. Las lujuriosas: Aquellas mujeres con las que a lo sumo, nos llegaríamos a relacionar por simple y llana búsqueda de placer. En esta categoría figuran amantes, prostitutas y otras relaciones de infidelidad o de experimentación sexual.
6. Las intocables: En esta categoría de psicología individual, caben todas aquellas mujeres que más que indiferencia, nos provocan un intenso rechazo o lejanía, y frente a quienes sin siquiera cavilarlo, operan todos nuestros juicios de segregación, tan propios de la naturaleza humana.

Para terminar, concluyo citando una architrillada metáfora: No es más hombre aquel a quien "todas las micros le sirven o dejan a destino" (ese a lo mucho es un promiscuo más), hombre es quien se desplaza en su propio vehículo, lo tiene siempre reluciente y sabe como cuidarlo ;)
.

:::

Felicidades Maestro!

El mundo de las letras hoy ha vuelto a reconocer el talento de uno de los más grandes escritores de nuestro continente: el peruano Mario Vargas Llosa, extendiéndole el máximo galardón existente: El Nobel de Literatura. Merecido premio para un autor prolífico y trabajólico que jamás anduvo con tapujos a la hora de reflejar sus tendencias políticas, palpables a lo largo de toda su obra.
.
"La ciudad de los perros", "El Pez en el Agua" y "Los Cachorros" son algunas de sus obras más laureadas, una radiografía de la (no pocas veces triste) realidad continental, historias que captan con facilidad el interés doctrinario de aquellos que nos reconocemos abiertamente liberales, retratando toda la pequeñéz de la ingente masa popular que define nuestra idiosincracia : clientelística, mediocre y colectivizante.
.
Hubo un tiempo en que Vargas Llosa participó activamente en la política de su país y fue uno de los candidatos presidenciales con mayor proyección el año 1990, viéndose finalmente superado por Alberto Fujimori y truncadas sus expectativas de presidir algún día la Casa de Gobierno, desde entónces se dedicó de lleno a lo que ha sido su vida: la literatura, de alto contenido político y crítico, expresada en ensayos, obras de teatro, narraciones, etcétera.
.
No es un tratadista y en tanto, puede no ser menos cierta aquella crítica que sostiene que sus posturas tienden más a la subjetividad que al análisis riguroso, propio de cientistas políticos y sociólogos. Sin embargo debe quedar en claro que el liberalismo no se acaba en una simple postura política y en un modelo económico establecido, es principalmente un credo, una doctrina de vida, en la que precisamente no hemos sido jamás curtidos los latinoamericanos y tal vez esa sea la primera lección de nuestras miserias, las limitaciones de países completos a la sombra y custodia de la omnipotencia Estatal. Vargas Llosa apunta sus dardos en esa dirección, con el objetivo de abrirnos los ojos, señalando de paso a quienes nos mantienen vendados.
.

La liberad no es una lucha, es una elección

Todo hombre es un micromundo en sí mismo, un evento de la historia, decendiente de antiguas civilizaciones y pilar de generaciones futuras. Sus ideas, no son sus ideas hasta que las convierte en su propia doctrina. Están en constante pugna y/o se armonizan en su interior las contradicciones del ambiente, un verdugo psicológico se encarga de castrar en él toda inclinación culturalmente intuida como "improcedente" o "impura", discuten sus ideas los autores, los consejeros toman en su nombre decisiones: padres, abuelos, amigos, políticos, tratadistas, chamanes, clérigos, prostitutas y mendigos han irrumpido alguna vez sus pensamientos plagándolos de reparos, lecciones, chismes, afecto y negaciones, para que finalmente piense de manera errónea que ha actuado por propia voluntad y que sus acciones son netamente dominio de su proceder.
.
El hombre no es más que un títere de las condiciones que lo han forjado como tal, no es ni remotamente libre aunque lo jure, pero tiene una ventaja y esta es la de transfigurarse en su propio déspota, imponiendo el orden a sus ideas, afanes y sentimientos, acallando en su mente las voces disidentes que paralizan toda determinación, para de esta manera elegir un modo, definir un estílo y crearse a él mismo (self made man). Quien no sea capaz de lograrlo, caerá en la desgracia de dejarse guiar por los más fuertes, de depender siempre de las circunstancias y llegará a culpar más de mil veces al mundo y al destino (pero jamás así mismo) de todas sus desdichas, cargando en esta era el sino atemporal de la esclavitud.
.
La libertad es siempre usufructo de los individualistas más evolucionados, aquellos que se compensan en sí mismos, han llegado a desarrollar una moral sólida y no confunden la libertad de ser, actuar y pensar con un mero libertinaje, anárquico e incoherente.

Crecer

No seas como los niños cuya felicidad depende de las atenciones de sus padres, ni como el supersticioso que achaca su suerte a los designios de lo desconocido, tampoco como el religioso que vive arrodillado ante la divinidad como un mendigo.
.
Házte grande, nútrete de ti, valora lo que tienes y lucha por lo que aún no tienes. Camina con el dios del intelecto y haz virtud de tus ideas. No necesitas rogarle a nadie, no necesitas estimación, ayuda ni beneplácito de terceros, eres tú quien construirá su vida hoy y no mañana.