El mundo post-liberal

En el mundo post-liberal nadie reprime sus instintos, mide sus palabras o se cuida de atropellar la sensibilidad del resto. El consumismo se ha convertido en pan de cada día, porque te valoran casi exclusivamente por lo que posees materialmente, y mientras más moderno, actual y caras sean tus propiedades, más gente se te sumará en el camino, queriendo obtener su tajada.

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Eres esclavo de las financieras y de los bancos, otro pobre y triste imbécil que vive para pagar deudas. Cada día, semana, mes y año te ultrajan el bolsillo, te roban en intereses el excedente de tu trabajo y a tí parece no importarte mucho, mientras la gente falsa te siga rodeando, tu fin en la vida: ser popular (sin ser interesante, inteligente, ni práctico) se sigue consumado, pero cuando ya no puedas sostener tu castillo en la nube, revendrá la desesperanza y ostigará la alternativa del suicidio, te darás cuenta de cuan verdad es aquello que no desconoces desde tus instintos: cuando llevas una vida superifical, si ya no tienes nada que ofrecer, los bolseros: supuestos amigos, desaparecen. Aquel que llega sin que lo llamen, parte sin que lo echen.

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En el mundo post-liberal, la amistad en edad adulta, es un mero lobby, el compromiso prácticamente no existe o tiene una existencia hoy por hoy muy fugaz. ¿Quién piensa en matrimonio ántes de los 30 o 35 años?, ¿Quién pide perdón a Dios por el adulterio, el pensamiento impropio o la desviación sexual? si hasta la verguenza desapareció de este ciclo. ¿Matrimonio para toda la vida?, ¿Proyectos de larga data?, ja!.

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Por donde se mire, el mundo post liberal es una porquería, pero es lo que nos tocó vivir, la señal de nuestros tiempos. Y así como para el hombre medieval era común condenar a muerte a una mujer poco convencional, bajo el rótulo de bruja, el hombre post-moderno sino tiene chequera o tarjeta de crédito, simplemente no existe. Pero ojo, no condenemos la época, si el problema radica más que nada en nosotros, la vida en todo tiempo y lugar es como un tango de Gardel: pesimista, triste y gris, y hoy como siempre sólo abundan sonrisas en el rostro del hombre simple, del niño, del ingenuo.

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En este mundo post-liberal, post-valórico y post-espiritual, personalmente hay días que prefiero desconectarme, mantenerme al márgen, dejarlo correr sin mí, buscar una playa desierta, visitar algun país o cultura lejana, milenaria, estar rodeado de gente noble y hasta arcaica, en lugar de quedarme pegado en la cintura del reloj de arena de nuestros tiempos, ahogándome cada vez más con la falsedad de los cánones populares.

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En medio de un mundo neo-darwiniano (puesto que el poder lo sigue comprando todo), es que pretendo la difícil misión de ser un verdadero liberal, no seguir el curso de la corriente, ni tampoco nadar en contra. Obstinadamente, aveces solo, aveces acompañado, yo sabré seguir por mi camino, bienvenidos sean quienes busquen una libertad plena.

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Alerta!: Pseudo-nazis o pseudo-imbéciles en la cúpula de los servicios públicos

HEIL PIÑA!!!

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"No trabajo con negros" fue la sentencia esgrimida por el flamante Director del Fondo de Solidaridad e Inversión Social (FOSIS) de Arica, un tal Patricio Piña para desvincular de la institución al trabajador José Corvacho, un supuesto afro-descendiente.

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Observándolo sólo superficialmente, no se necesita hacer ningún análisis racial riguroso ni de índices cefálicos o morfología física para determinar que Piña (que efectivamente está mal de) es igual o más mestizo que el propio Carvacho, probablemente la mezcla nortina por excelencia de antepasados aimarás o incaicos con inmigrantes españoles de las primeras generaciones, por lo común arribados de las comarcas más pobres del sur de España como son por ejemplo, los villorrios de Andalucía o Extremadura y que por su baño mediterráneo o su cercanía al Norte de África, no eran precisamente los ejemplares más blancos de Europa.

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Sea como sea, el racismo es una estupidéz del porte de un buque, más aún en pleno siglo XXI, más aún en un país como Chile, cuya piscina genética es muy compleja, pero en la que finalmente termina primando un elemento mestizo (en la mayoría de la población) por sobre cualquier aporte extranjero reciente, y finalmente, un país donde también se dan las lógicas más extrañas o únicas, al igual que en el resto de Sudamérica. Sin ir más lejos, en mi caso personal, mi sangre es producto de la unión de inmigrantes libaneses con italianos del norte (friulanos), cantabros españoles y más de algún antepasado indígena, lo que en suma me da la exclusividad de ser chileno, un ser que sólo podría haber nacido en esta tierra, en la América libre y receptiva. Ejemplos como este, suman y siguen.

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José Carvacho, el funcionario segregado.

El problema de gente como Piña, responde a un mal endémico de nuestro país, ligado a una trágica falta de identidad: el sentirnos gente que "vino de paso", que es menos de aquí que el mapuche considerado inferior o el peón que nunca debiera aspirar a mejores condiciones de vida o a independizarse del yugo de los poderosos, pues de otra manera se iría a pique todo un (histórico) sistema de injusticias. En pocas palabras, somos protagonistas de un arribismo tan grande, que hoy por hoy se encuentra expandido en todas direcciones y por tanto, no es extraño que nos segregemos entre nosotros, motivados por lo que sea, incluyendo una insana aspiración a pertenecer a ordenes raciales "supuestamente" superiores. No me digan que nadie ha escuchado una típica acotación de vieja estúpida como la de "que bonito el niñito, nació blanquito".

Mucha gente en este país (tal vez demasiada), reniega de su historia y pretende ser otra cosa. No entiendo de otra manera que existan aquí grupos "neo-nazis" copados por cabezas negras o racistas tacuacos y de piel bronceada o estúpidos que suponen que a medida que escalan socialmente, les cambia también el pelo, les mejora la propia raza o puede que la de sus hijos. Desde toda época, nuestro verdugo psicológico (citando a Faucault) ha estado abierto de piernas a la impronta europea, como sino fueramos otra cosa, sino los hijos ilegítimos de un continente que en el último tiempo le hizo más mal que bien a la historia universal.

Muy peligroso me parece que tipos como Piña puedan ser directores en servicios públicos, ¿Cómo llegó a sortear los exámenes psicológicos?, ¿Cómo puede estar ligado alguien con aquellos pensamientos a una institución que vela por el trabajo social y la solidaridad?. Se le exigió la renuncia, pero jamás debió ocupar tal posición, el próximo paso debiera ser reculturizarlo, enseñarle qué es Chile, o simplemente los tipos de razas, entre los que él de seguro no figura como fenotipo puro, no es caucásico, ni Carvacho de raza negra, ambos son mestizos y de alguna manera en este país (como en el resto del mundo) lo es también cada uno de nosotros, ya sea barriobajero o de clase alta.

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Buon Natale!

Natale: natividad: nacimiento, el sentido puro y verdadero de estas festividades. Se vale en tanto, dejar atrás el pasado y replantearse una nueva vida, para el año que viene y hacia la gente que nos rodea a diario.

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Como todo adulto que guarda en su memoria gratos momentos de la niñez, para mí la navidad siempre fue sinónimo de alegría, pero también reconozco con cierta tristeza que hasta el día de hoy la he identificado más con el simbolismo mercantilista y capitalista que la desvirtuó hace más de un siglo, que con su verdadero trasfondo: espiritual y familiar.

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La navidad es la celebración de un nacimiento, de una vida: la de Jesús de Nazaret, el hijo de Dios o para el no creyente: a lo menos un santo, a lo menos un filósofo epicurista. El más libre y práctico de los seres humanos que nació en la humildad de una pesebrera, rodeado de animales, visitado por pastores, por tres ricos mercaderes de Persia (los "Reyes Magos") y cobijado por el cariño de sus padres. "No hay mayor riqueza, que vivir con dignidad en la pobreza", más que un bello verso, el mayor de los ejemplos que nos aporta el nacimiento y la propia existencia de Cristo.

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El exitismo y el materialismo son dos terribles enfermedades que inmolan el alma humana y en este sentido, no ha sido peor la era en curso que los decenios, siglos y milenios ya quemados. Cristo enseño en cambio, que el camino a Dios, es el mismo que nos guía a la verdadera libertad, un camino de austeridad, tolerancia e independencia espiritual. El actuar sin condenar, caminar sin detenerse y lograr los propios fines, sin pisotear al resto.

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Cristo nos exhortó a "poner la otra mejilla", simbolismo metafórico de ser valiente, luchador y más que esquivar los golpes que nos da la vida y/o nuestros pares, recibirlos, sin detenerse en el curso hacia un destino mentalizado. Y en esa ley murió Jesús, perseguido y condenado por sus enemigos, logrando al fin y al cabo un propósito: trasnformar el mundo, traer el espíritu a un plano dominado por el exitismo y la barbarie, por la intrascendencia de los cánones plásticos y la gloria fútil. Cristo se instaló en la historia al lado de Augusto y César, pero su imperio sigue de pie frente a la derroída y legendaria Roma. Jamás levantó un ejército en armas, ni lo necesitó. A más de 2000 años de su nacimiento y muy a pesar de haberlo hecho en un pesebre o potrero, Cristo, el primer hijo del rigor, se convirtió en el rey que muchos temieron, un ejemplo indestructible de pulcridad, libertad y santidad.

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Este año no importa dónde y cómo recibas la navidad, más importante que recibir todo aquello que anhelas materialmente, es rescatar el sentido original: estar copado de las atenciones y del cariño de la gente que amas. Y mucho más valioso que dar, es darte a ti mismo, repartir tu espíritu entre la gente con la que compartes a diario e inclúso con quienes apenas conoces. La navidad debiera simbolizar siempre un renacimiento del espíritu y en esta vida, aunque muchos te pinten lo contario, no hay nada más importante. La riqueza del espiritu se acumula acción por acción en la bolsa de valores de la vida, te abre más puertas que el propio dinero, reparte más utilidades y te fascilita más socios en el camino. El amor no se mide económica, sino espiritualmente.

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Buon Natale para todos!

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El dinero y su relación con la libertad

En la vida, existen dos vías para ser realmente libre:
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1) Renunciar a todo lo material y vivir como un asceta.
2) Formarse un capital, constituír un negocio y no depender económicamente de ningún tipo de empleador, más que del libre juego de la oferta y la demanda (mercado).
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Ambos caminos son tremendamente peliagudos, tanto que nos han enseñado que la mejor opción es rendirse al sistema, estudiar, estudiar y estudiar, pero no por simple y llana satisfacción, sino por defender un título profesional, para de esta manera ser un empleado bien remunerado, tener más competencias que el resto y que por tanto, no puedan prescindir tan fácilmente de nosotros en nuestros puestos de trabajo.
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Nadie nos enseñó en cambio a ser emprendedores, y casi sin darnos cuenta nos inculcaron desde la más temprana formación una relación de amor/odio hacia el empresariado y hacia el gran capital, sin detenernos a analizar, por otro lado, la tremenda impronta que tienen las PYMES, para países en desarrollo como los nuestros.
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Creemos estar condenados a cualquiera de las siguientes opciones: o a esforzarnos y ser un profesional más, que mejora sus eficiencias con los años, los títulos y la expertice laboral o un empleado de menor rango, siempre prescindible y en tanto pisoteado a más no poder por el sistema o en el mejor de los casos: haber nacido tremendamente ricos y sin grandes preocupaciones (la gran mentira del discurso proletario). Desde este punto de vista provienen todas las animadversiones y el resentimiento social de las capas bajas a las clases acomodadas.
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Desde luego, los pobres siempre reclamarán injusticias, porque su libertad está subordinada a la dependencia económica de los ricos. Y los ricos podrán especular todo lo que quieran con su dinero, con la posibilidad de multiplicarlo en cada buen negocio o perder cantidades no comprometedoras, que por otra parte tendrían que estar respaldadas en acciones, sustentadas a alzas y bajas del mercado.
.La riqueza sin embargo, no es una condición de plenas virtudes, exige mucho, pero mucho trabajo, ideas, reinversión y el poder mirar más allá de lo trascendido. En general, los verdaderos ricos (económica y espiritualmente ricos) en algún momento, ellos o sus familias, también fueron pobres, conocen el valor del dinero y desarrollaron a lo largo del tiempo un poderoso olfato para los negocios o para multiplicar su capital. Es por esta razón que la riqueza no es sinónimo de arribismo, de lo ostentable de las apariencias, sino de mucha austeridad e inteligencia. Ancleto Angelini, por ejemplo, quien fuera por años el hombre más rico de este país, a diario no manejaba grandes sumas de dinero, nunca se dió la gran vida, no tuvo una limusina ni una mansión de 40 habitaciones, vivió como el trabajador que siempre fué y el dinero no lo absorbió en absoluto.
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Si el dinero nos gana la partida y se convierte en nuestra razón de ser, si cada peso que entra en nuestros bolsillos lo mal gastamos y no lo invertimos en algo fructífero, simplemente jamás podremos optar a tener mucho dinero, a menos que hayamos nacido con capital regalado o heredado, o en caso de aquellas "mujeres masetero": se logre dar caza a un millonario. Pero hasta en tales casos, las opciones son mínimas, ya que la mujer en cuestión tendría que estar dotada de pies a cabeza de una despampanante belleza física.
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Lo que no podemos hacer en ningún caso, es permitir que todo el $ que llega a nuestras manos se finiquite en deudas y consumo, sin destinar una pequeña parte que sea, a ahorro o inversión. Vivimos en la era de las tarjetas comerciales y del "crédito a descrédito", gracias a ello podemos optar a tener en nuestro poder mucho más de lo que la billetera en el corto plazo puede, sin embargo, comprar a crédito no significa que nos convirtamos en dueños de lo obtenido, lo estaremos pagando con creces, llenándole las arcas a los grandes capitalistas, estresándonos a más no poder y viviendo con cifras negativas, en una inopia disimulada.
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Thomás Jefferson, tercer presidente norteamericano, luchó toda su vida por suprimir la esclavitud racial, pero previó que una vez superada esta, revendría en una nueva forma, ligada a la dependencia económica, a la deuda del hombre con la banca. El sueño de Jefferson fue que todo norteamericano fuera un hombre libre y emprendedor (un comerciante, un PYME), y hoy el mundo está videnciando todo lo contrario: somos una selva de consumidores, de poca visión y previsión, acogotados en deudas, esclavos de la banca y al servicio de los ultra-ricos y poderosos, que no son aquellos que nos dan trabajo y nos permiten sobrevivir, sino quienes nos ofrecen la nefasta gestión de comprar hoy y pagar mañana.
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Gente

Son la principal motivación en los estudios de cientistas sociales (c. políticos, historiadores, sociólogos, antropólogos, etcétera), el motor del mundo. Bandera de lucha de utopismos, pragmatismos y mercantilismos políticos, principal proclama del liberalismo humanista y quienes unidos "hacen la fuerza" e individualmente se bastan por sí solos para cambiar el curso de la historia de las sociedades.
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La gente, convergencia de visiones y conceptos, generalización sesgada y absolutista, un individuo metáforico o Leviatán dotado de vida propia, eterna y variable. Desde que el mundo es mundo, la imposibilidad de conocer el alcance de la sociedad, ha permitido que unos pocos con la sagacidad de zorros y el oportunismo de hienas, lleguen a decir: "estoy con la gente" o "soy el velador del pueblo" (POPULISMO puro) y se tomen la cabeza de las sociedades: el rey, el dictador, el político y en general la clase dirigente, gobiernan desde siempre sobre la confusión y reparten y SE REPARTEN la torta ecónomica hecha con el fruto nuestro trabajo, a partir de los impuestos. Nosotros no los pusimos ahí, sólo nos dieron la posibilidad de discriminar o elegir entre candidatos, por ello jamás interiorizamos si requeríamos realmente o no de regentes, aunque la milenaria evolución de las sociedades nos ha llevado a la opción de un SI.
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El vocablo: "Gente", no se limita a un sólo colectivo, sino muchos, tanto como personas hay en el mundo, a cada cual atribuímos una interpretación instrumental vacía y prejuiciosa: los pobres, los ricos, profesionales, asalariados, clase alta, clase media, media alta, media baja, baja, menesterosos, ABC1, C2, C3... laicos, creyentes, aborígen, nacional, forastero, turista, etcétera. Les cedemos un lugar particular en el universo, casi siempre presionados por códigos culturales y peligrosas monomanías: y así tenemos, por ejemplo, el cómo Latinoamérica, una cultura mancillada desde sus orígenes, continúa abierta de piernas al forastero (primordialmente al europeo), o como en cualquier otro lugar del mundo, también al rico, cerrandole la puerta en la cara al indígena, al mestizo, al vulnerado, al pobre.
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Aquí, no somos una sociedad liberal, porque no hemos desarrollado un humanismo verdadero, similar al de nuestros pares europeos y norteamericanos. Prevalece menos la idea de individuo, que la de colectivo y todo entra en la gran confusión del GENTÍO, al cual los zorros pretenden conquistar siempre con promesas de un futuro más próspero, que en la práctica sólo es fructífero al bolsillo de los que maman de las arcas estatales, esos por lo general son la clase política, verdadera aristocracia que en Chile y el resto de Sudamérica, no pocas veces corresponde a los decendientes de históricas familias que por tradición ligaron la política con negociosos liosos (contactos de poder, información privilegiada). Sus cabecillas son como las monarquías europeas, todos relacionados entre sí (ya sean políticos de izquierda o de derecha), gesticulan y hacen la "parada" de que compiten y que sus visiones son contrapuestas e inconciliables, cuando en realidad hasta cargan los mismos genes de la bisabuela por negocio de la endogamia.
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Hay quienes se dicen "gente" y se encasillan en grupos de poder, para ellos los demás son gentuza, gentuza utilizable, a la que se necesita conquistar fugazmente para hacer girar el impostado motor de la democracia y ganarle las elecciones al "primo" o al "amigo" del partido contrario, pues sorpresa: el contricante también forma parte de la misma familia, del grupo, de la "cosa nostra". Así se mueve la política en Sudamérica y por cierto también en Chile, si entendemos por política el arte de administrar el poder, la diferencia entre este continente y el primer mundo, es que aquí el poder no necesariamente lo ostenta quien ha llegado limpiamente arriba, está en manos de los de siempre y el que viene de muy abajo difícilmente logre escalar, pues se encontrará con sendos muros.
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Esto no es muy distinto de la realidad de la India, donde persiste una segregación milenaria, sostenida por patrones culturales que dan fundamento a los históricos vejámenes de la dominación. Desde tiempos coloniales, Sudamérica también perpetuó su red de estratificación en castas altas, bajas, "parias" y muchos niveles de por medio, y al igual que en el país asiático, la segregación funciona en base a clasismo y racismo. Inclúso hemos llegado a abrazar subliminalmente la jodida idea de que mientras más európide o blanco es un sudamericano, más opciones tiene de pertenecer a los estratos sociales altos, sucediendo todo lo contrario con quien exhiba en sus rasgos el pasado de la etnia, las señas de la raza original, todos ellos pasaron a convertirse en los "parias" de nuestra sociedad, a los que inclusive el Estado continúa poniéndoles un pie encima. Con el declive de la esclavitud, en Estados Unidos los afroamericanos lograron anglozajonizarse y jugar el mismo juego de los blancos, abrirse sus espacios y emprender... al sur del mundo, estas distancias fueron suprimidas en las constituciones más no en la mente de las personas.
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Independiente de las razones que esgrima el inamovismo: "GENTE", es mucho más que la suma de los niveles sociales, de las razas, de las religiones, de los fenotipos o de las culturas. La gente es un mar de incertidumbre, pero a la vez una variable constante, en ese mar encontramos buenos y malos exponentes, personas en las cuales se puede confiar y otros que serán factores de desiluciones y de desgracias sociales. Afortunadamente hay de todo y para todas las valoraciones, el chiste está en remover las visiones prejuiciosas y los sesgos, dejar de decir GENTE y decir PERSONA, porque el concepto de GENTE es confuso, irracional y se apresta al aprovechamiento de las clases populistas-dirigentes, en cambio PERSONA es un concepto mucho más ético, progresista y en él radica la dimensión metafísica del ser humano, el ser humano que puede cambiar el mundo, enmendar sus errores y marchar hacia adelante, sin que su credo, color de piel o estatus socio-económico actual, signifique algún tipo de impedimento.
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La sociedad es en todos los sitios una conspiración contra la personalidad de cada uno de sus miembros.
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(RALPH W. EMERSON)

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La felicidad es minimalista

La felicidad es minimalista, porque más se disfruta un beso de la amada, que probar la líbido de mil mujeres, buscar una a una las palabras para componer un poema, que darlo por terminado, escuchar una buena canción, antes que hacerse con la discografía, poner todos los ingredientes al plato, antes que comérselo y en términos económicos: más satisfactoria es la gestión de juntar peso por peso, que obtener algo de la nada.
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Felicidad consiste en HACER y no en conquistar una gloria o mucho menos estar sujeto a la suerte de otros. Los conformistas y los soñadores jamás serán felices, porque sus espectativas son estériles: los primeros relajados en sus posiciones y los segundos echados a su suerte.
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No eres feliz en el momento que lo reflexionas, sino justamente cuando no tienes tiempo de hacerlo.
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No soy de izquierda, no soy de derecha: yo soy LIBERAL

Ya lo comentaban algunos prístinos políticos de principios del siglo XX, nuestro sino como opción política, es que los liberales estamos a la izquierda de las derechas y a la derecha de las izquierdas. No somos pelotas que botan de un lado a otro, somos espíritus dialécticos que pretenden tender un puente moderador entre visiones políticas y opciones de vida divergentes.
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No somos parte de la clase obrera, ni mucho menos acaudalados capitalistas, somos en nuestra mayoría "pequeños burgueses" que amamos la libertad de emprender y cultivarnos en el camino de manera limpia, sin ensuciar nuestras manos robando, ni sacrificando a los demás en miras de nuestros objetivos.
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Me atrevo a decir que en mayoría somos también un tanto conservadores, pues nuestras famiilias nos criaron, educaron y estructuraron para vivir con orden y prioridades en la vida. No aparentamos lo que no somos, pues no somos "arribistas", sino progresistas con los pies en la tierra y la mente en el día a día.
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Nuestra visión de la realidad es crítica, no nos abanderamos con partidos políticos e instituciones aferradas a pilares de cemento, pues creemos que la existencia debe ser un eterno cuestionamiento de la realidad y la política en tanto, un eterno procedimiento. No estamos aquí para que nos impongan morales, dioses, paradigmas epocales, ideologías y demás inventos culturales, tenemos nuestro propio punto de vista de los hechos y de la historia y no emitimos opinión a menos que no estemos seguros de lo que pensamos.
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A diferencia de nuestros pares de izquierda, no nadamos (o creemos hacerlo) contra de la gran corriente del capitalismo/consumismo, porque no somos idiotas utopistas, nos acomodamos lo más posíble al status adscrito culturalmente y buscamos nuestro humilde nicho para emprender pequeños proyectos. Tenemos grandes sueños, sí, pero sabemos que hasta el más grande de los templos parte por poner una primera piedra y nosotros estaremos siempre ahí, dando la batalla y construyendo muros, aunque no lleguemos a concluír en vida nuestra mentada labor.

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El festín periodístico

No tengo nada en contra de los periodistas, al contrario, considero que su actividad es tremendamente loable y necesaria para nuestra sociedad actual, saturada de información, pero a la vez muy desinformada.

La loabilidad de desvelar "verdades", sin embargo, choca irremisiblemente con la tergiversación o una dramatización exagerada que apunta siempre al peak de audiencia, fundamentalmente en los noticieros de la televisión abierta, primer medio de accesibilidad a la información, pero también el más incompleto y manipulado debido a que son las imágenes las que más quedan en la retina y por lo mismo las primeras en ser editadas.

En TV, la "carroña periodística" está constituída por un puñado de monos que no digieren verdaderamente lo que está ocurriendo, ahí el verdadero ojo crítico lo tienen los camarógrafos, el periodista se limita a relatar. Hace exactamente un día aconteció en nuestro país el peor accidente carretero en 20 años y allí enviaron a los monos una vez más a reportar día y noche, perturbar el duelo de los familiares, entrevistarlos, obtener exclusivas y comentar imbecilidades vacías sobre imágenes de dolor, muerte y desolación mostradas una, otra y otra y otra vez. Patético.

No me vengan con que eso es informar, cuando el periodista en terreno gesticula su mejor cara de imbécil (dolido) y dilata lo más posíble la noticia, dando paso de vez en cuando a recuentos editados por un dramaturgo que le pone funesta música de fondo, las imágenes más duras y las exclusivas que apuntan al mejor raiting. Negocio redondo, festinar lo que más se pueda con el sufrimiento ajeno.

El dolo moral, sin embargo, no lo cometen sólo los periodistas que no están haciendo más que su pega, les corresponde fundamentalmente a los jefes de prensa, directivas de los canales y otros peces más gordos del negocio informativo. Es tambien culpa de todos nosotros como sociedad, por pretender llorar las penas ajenas de manera de sentirnos más aliviados en nuestras propias miserias, y ahí tenemos como gran ejemplo a la Teletón, pasarela de los figurones, del falso nacionalismo y del sentimiento de pertenencia y solidaridad más inducido, manipulado y patético que se pueda concebir. .

En el día de su independencia, te saludo Líbano!

Hace muy poco tuve el privilegio de conocer el país cuya historia, rica en contrastes, me toca tan de cerca. Reseñé también mi experiencia en un post titulado "El país de los mil rostros". La "perla del Medio Oriente" es tal vez demasiado pequeña para tanta diversidad cultural y sociológica que escapa a sus posibilidades, algo que en otros tiempos la guió a un pronunciado caos político, económico y militar, nada que le haya impedido sin embargo, llevar a cabo el progreso y un tipo de emprendimiento muy destacable en la región entre las áreas de servicios, banca y comercio exterior.
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El Líbano es uno de los pocos países que han demostrado su capacidad de reconstruírse constamentemente, al día sugiente de una guerra civil inclúso y en tanto el pensamiento de los libaneses siempre ha sido el siguiente: "aquí estamos y no nos dejaremos batir por nada ni nadie".
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A sesenta y nueve años de su independencia, extiendo el saludo correspondiente a la comunidad libanesa en Chile y a los orgullosos descendientes dispersos a lo largo y ancho del planeta. SALAMU ALAYKUM! paisanos.

Y Dios sí existe...

En el léxico judeo-cristiano, Dios y Satanás son personificaciones mitológicas de los conceptos "bien" y "mal" sujetos a una interpretación cultural, pues lo que aquí podría considerarse benigno (divino, correcto) a un negrito en Tumbuctú podría parecerle todo lo contrario (malignidad, pecado). Los juicios moralistas de las religiones traen a colación anacronismos morales arrastrados desde la Edad Media, su mandato por tanto, no tendría porqué afectar a los modernos quienes están cada vez más desencantados de este tipo de instituciones en occidente.
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En lo que a mí concierne Dios sí existe porque el Universo es el pasaje entero de una mente creadora (como un trazado de Dalí) que el ser humano no puede llegar a dimensionar. Dios no es una metáfora vacía como Satán, quien no constituye su antítesis, sino más bien un simple mito infantil como también lo son el Cielo, el Infierno o los Ángeles. En el mundo tangible, no existe SATANÁS, pero INDEFECTIBLEMENTE ha de existir un DIOS CREADOR, il "primo motore" en la visión de Tomás de Aquino.
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Creer o no creer es una opción individual, ya sea en el Dios tiránico que nos pintan las escrituras del Antiguo Testamento o en el Dios de amor y libertad trazado en las parábolas de Cristo. Yo creo y "quiero creer" en este último, porque mientras no sea capaz de responderme de dónde vengo y a dónde voy, ninguna respuesta humana, procedente o científica podrá conformarme.

Callen a Gazú por favor!!

No puedo dejar pasar en esta vitrina los dichos pronunciados el día de ayer por el anodino senador Andrés Zaldívar en referencia a nuestra actual vocera de gobierno: Ena Von Baer, "lamentables" sin duda, pero más fatídicos viniendo de un político de gran formación y trayectoria, pero a quien no es ningún secreto que hace tiempo le llegó "el viejazo" y ya debiera haberse retirado qué rato a sus cuarteles de invierno, no más recordemos que en la pasada administración hasta Bachelet tuvo que prescindir de sus servicios como Ministro y hoy con 74 años todavía lo vemos apernado, más que nada jugando "pin pon de bolsillo" en el Senado, lamentable.
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"Parece salida de las juventudes hitlerianas" apuntó contra Von Baer y a pito de nada el hombrecillo de rostro simiesco, luego quizo retractarse y dijo que le recordaba a los voceros de la época de Pinochet, peor. ¿Será que el Señor Zaldívar encuentra muy prepotente a nuestra actual vocera? y qué diría entónces (siendo imparcial) del exaltado Francisco Vidal, ex vocero de la Concertación que en los últimos años se las dió de coronel, no dejando pasar críticas y hasta humillando a quienes osaran lanzar alguna acusación al Gobierno o increpando a los pobres periodistas cuya función es conocer la verdad e informar, o que diría de la chillona Carolina Tohá, dueña de una respuesta presurosa para todo y siempre dispuesta a tapar los hoyitos (mejor dicho forados) de la Concertación.
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Lo que a usted le ocurre Sr. Zaldívar es sintomático del malestar de su sector: "sangra por la herida", no logran acostumbrarse al hecho de no ser Gobierno ni tampoco saben ser oposición y más sangran ante la evidencia de que la actual administración sí es funcional y está haciendo crecer el país a ritmo sostenido y por más que ustedes intentan atacarlo: "no hay por donde agarrarlo", ¿verdad?. Le tiraron un salvavidas hace muy poco: la polémica decisión en la ANFP, pero ningún dolo han podido demostrar hasta ahora, sólo rumores tan inexactos e inconclusos como lo fueron sus últimos dos gobiernos. Zaldívar no es más que un fantasma político, uno que quiere seguir obteniendo las mejores tajadas de la torta, por ahí leí (¿quién sabe si es verdad?) que ya estaría pensando en elevar su candidatura a la Moneda desde el 2013, apoyado por la DC, qué triste y yo que encontraba patético a Menem por ser el eterno aspirante.
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Por su bien y por el bien del país, consejo: mejor retírese, tozudos como usted son justamente quienes no aportan en nada al discurso de "renovar la política", ¿de qué rostros jóvenes nos hablan si sobretodo en la Concertación, varios de sus principales caudillos caminan a octogenarios?. Retírese, la gente de todas maneras lo recordará con cariño. TRES HURRAS POR EL CHICO! xD.

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¡Viva el arte de escribir!

Porque escribiendo entreno mi mano, ordeno mis ideas y comunico mis pensamientos del momento a los más inverosímiles destinatarios. Además constituye mi autogestión de marketing.
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Previo a escribir hay que ser capaz de leer y liberarse, escuchar y aprender, observar y absorver, reproducirse y disfrutar, alimetarse y deleitarse. Cada segundo de vida debiera convertirse en una experiencia única y escribir nos da el alivio de la reflexión, para luego testimoniar que "hemos vivido" y que ya muy pocas cosas tienen poder sobre nosotros.
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Dirán algunos con muy poco tino que escribir es el "arte de los locos", pero ¿qué importa la locura si en el fondo la normalidad es el problema?. Son precisamente los excéntricos los que escriben buenos libros, hacen buena música, son buenos diseñadores, publicistas, cineastas y quienes por lo general viven encumbrados en sus propias ideas antes que en el predecible mundo que habitamos.
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Todo escritor abraza sus victorias, pero mucho más cariño le tiene a sus derrotas, pues ¿qué mejor material para escribir que el de las experiencias fallidas?. Un cristiano (o más bien un evangélico) daría como consejo a sus cercanos que recen y se rediman de sus problemas centrando la fe en Cristo, yo en cambio los exhorto a que escriban y disparen al mundo sin tapujos lo que sienten, para de esta manera abrir mejor sus propias mentes y comprender que todo cuanto nos esclaviza es sólo un mal cuento repetido hasta el cansancio en nuestras cabezas.
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Nada existe mientras no se le de importancia y sólo cobran vida las cosas a partir de los conceptos. La escritura no es más que eso: una estructura ordenada de conceptos, quien escribe por tanto, puede llegar a tener las cosas más claras que el resto y no por faena erudita (desprecia a los eruditos) sino más bien por obra y gracia de "la magia de las ideas", el único elemento metáfisico capaz de transformar el mundo, TÚ MUNDO.

ANFP: Dirigentes de los clubes lograron lo que se propusieron, tienen marioneta nueva!

Y ya pueden estrenar con todo orgullo su nueva adquisición, el desde hoy actual timonel Jorge Segovia, ex presidente de Unión Española.
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Desde luego cuatro años de progresivo trabajo y logros considerables para el Seleccionado Nacional de Fútbol se acaban de hipotecar o ser tirados sin mucha consideración al tacho de la basura, como diría un viejo amigo: "el pago de Chile". Harold Mayne-Nicholls y el renunciado D.T. Marcelo Bielsa parecen haber sido las nuevas víctimas de un "chaqueteo" ya adscrito a nuestra idiosincracia (¿que le vamos a hacer? parece que viene en los genes) y que en su momento conocieron hasta personalidades de la talla del académico venezolano Andrés Bello o el propio prócer de la patria: Bernardo O' Higgins. Aquí nos fascina patalear por lo malo y hundir en cambio todo lo bueno.
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Ganó el negocio del fútbol dirán algunos que se las dan de grandes capitalistas, pero por el hecho de beneficiarse a los clubs en detrimento de la selección (foco primordial de la gestión de Mayne-Nicholls) perdonenme el chilenismo: yo creo que se va todo a la mierda. La selección es la gran bandera, la insignia que motiva y da sentido a todo lo demás, si la selección juega bien, es porque hay detrás de ella un trabajo pulcro y dedicado que bien vale sus buenas lucas, invertidas en un director técnico y asesores de calidad, sponsors, etcétera, no se puede ser mezquino en este sentido, porque si la selección está arriba, el fútbol entero sale benefiado a partir de la inyección de optimismo y motivación popular que eso significa, algo que a larga se termina transmutando también en mayores ganancias para los clubes, incrementándose la presencia de la hinchada en el estadio, y capturando de paso mayor atención de los clubes extranjeros sobre sus jugadores y potenciales seleccionados.
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Lo que considero mucho más preocupante sin embargo es la virtual intromisión política en el tema, todos sabemos de los intereses creados que tienen Gabriel Ruiz Tagle y el propio Presidente Sebastián Piñera en el club más popular: Colo Colo, lo que hasta ahora no se había prestado a ninguna difidencia, hasta ahora, pues hace no mucho uno de los miembros del directorio de la ANFP pasó la voz de que el propio Ruiz Tagle (Subsecretario de Chile Deportes) fue quien incentivó la creación de una lista opositora a Mayne-Nicholls/Bielsa.
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Comparado con los yerros de la Concertación en el mismo plano unos pocos años atrás - me refiero al desfalco de Chile Deportes -, no cabe la menor duda de que esta es apenas una pequeña nube, aunque sin embargo peligrosa, una que de a poquito amenaza con ensombrecer la gestión de todo un gobierno. A los amantes de las encuestas, es sólo cosa de preguntarle a la gente en la calle.
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Conatos de atentados en Grecia: ¿Chile en la mira?

Esta mañana llegó la noticia de una tentativa terrorista contra la Embajada Chilena en Grecia. Un paquete explosivo habría sido destinado a la propia embajadora en el país europeo: Carmen Ibañez (alias "La Regalona"), paralelamente las embajadas de Estados Unidos, Rusia, Bulgaria, Suiza, Francia y Alemania también recibieron los suyos, por fortuna sin grandes tragedias que lamentar.
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Actos de tan insondable cobardía serían atribuíbles a grupos de la izquierda radical, que estarían reaccionando (de la única manera que parecen conocer a lo largo y ancho del planeta: por la vía violenta) con anticipación a las elecciones regionales de aquel país, prontas a celebrarse.
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¿Porqué la Embajada de Chile?. Analicemos algunos de los países seleccionados: Naturalmente la Embajada de los Estados Unidos debía figurar sí o sí, debido a que es siempre el principal blanco de atentados de estos grupos que dicen luchar contra el "imperialismo" y hacen solidaridad de causa con los oprimidos por el modelo en países como Irak, Afganistán o Cuba, por similares patrones figura también la Embajada de Rusia, un país que desde Europa Oriental se sigue observando con recelo y ante el cual no ha mermado el fantasma del intervencionismo, luego está Francia, repudiada por la administración de Sarkozy y la vecina Bulgaria, con la cual las relaciones diplomáticas no pasan por su mejor momento, debido entre otras cosas a la injerencia de un tercer país: Turquía. Cabe preguntarse entónces por segunda vez, ¿Qué monos pinta Chile en todo esto?.
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Al parecer la desgraciada fama (desgraciada porque aquello nunca debió ocurrir) de los 33 mineros atrapados dos meses bajo tierra, noticia que recorrió y se transmitió hasta el cansancio en los medios de todo el mundo, ha hecho que porfin otros países consideren nuestra existencia. Y si detrás de todo esto está la extrema izquierda, no queda más que sumar dos + dos y llegar a la liviana conclusión de que el amago se llevó a cabo con el fin de perjudicar a un gobierno de derecha sudamericano.
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En lo personal, Grecia es un país que me interesa bastante y al cual considero una "olla de presión a punto de estallar", con tal polarización en lo político y hasta lo religioso (una constante batahola entre agnósticos y fanáticos del cristianismo ortodoxo) que es sólo cosa de ver como el país de Platón, Plutarco, Pericles o Aristóteles se va degradando más rápido que lentamente. Los contrastes demográficos en Grecia se comportan de igual manera que en países como Líbano, Turquía o Rumania, una constante fricción entre el progreso y la modernización sostenida por algunos versus el tradicionalismo y orgullo de glorias pasadas presentes en la población restante.

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Venta de medicamentos en supermercados: ¿Quiénes ganan y quiénes pierden?

En la última semana, mucho revuelo ha causado en la opinión pública nacional la promulgación de un polémico proyecto de ley que permitiría vender ciertos fármacos a supermercados y pequeños almacenes, con el claro fin de aumentar la competencia y bajar los precios. Inmediato manifestaron su descontento con esta política los dueños de pequeñas farmacias mediante su organismo representativo: la UNFACH.
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Por donde se mire, una disposición absolutamente neo-liberal y que apuntala claramente a lo que debiera ser una prioridad fundamental en todo gobierno: abaratar el costo de la vida a los enfermos. Sabemos de sobra que no es ningún cliché el que salud, educación y condiciones dignas de vida para todos los ciudadanos de un país son las bases incuestionables hacia el progreso y de ahí en adelante cada cual está en condiciones de pisar sobre sus propios pies y construír su destino, sin embargo en este sentido a lo largo de los años Chile ha demostrado ser otra plaza tercermundista, consolidando por un lado políticas públicas que valen oro (como Plan Auge, Sonrisa de Mujer o planes para población en riesgo, adultos mayores, etcétera) y haciendo aguas por otro. La incorregible distancia entre la salud pública y la privada, sigue siendo la gran deuda a saldar y si a esto sumamos los altos costos de los medicamentos que merman buena parte del ingreso de las familias más pobres, como así mismo la ineficiencia de los intermediarios para discriminar entre quienes tienen derecho de ser subsidiados y quienes no, la situación se torna más gris todavía.
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Lo cierto es que por ecuación simple, cuando se incentifica la competencia, tienden a disminuir los precios SIEMPRE. Por lo tanto debieramos tener también en mente esta realidad como solución a los problemas sociales de todo orden, por mucho que los abanderados del socialismo (o de la economía social) estén en contra de las bondades del libre mercado. En materia de salud esta apertura, es igual de plausible que la iniciativa en curso de hace unos cinco o seis años de permitir la entrada a médicos y dentistas de otros países como son Ecuador, Colombia e inclúso Cuba, que justificando su título pueden ejercer con total libertad en el país, y que por preferencias del mercado han quedado proscritos del nivel de ingresos de los profesionales nacionales, quienes una vez egresados naturalmente prefieren llenarse los bolsillos en hospitales y clínicas privadas de cierto prestigio, dejando en el olvido la vocación de servicio público que ya muchos daban por desaparecida, esta la vinieron a suplir en parte los profesionales extrajeros, atendiendo en policlínicos y distintos centros desplegados en la urbe a aquella población "menos acomodada" económicamente (los más), pero que no por ello debiera quedar relegada de un derecho humano tan prioritario como es la salud.
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Reconozco que lo anterior constituye una típica defensa liberal a este tipo de leyes, de las cuales sin embargo no pretendo hacerme ningún "eco omiso". Ciertamente aquí gana el consumidor, pero a ¿costo de quién?, obviamente no a costa de las grandes cadenas farmacéuticas como Cruz Verde, Ahumada o Salcobrand, puesto que el pez gordo nunca muere y estas - aliadas hace rato de los grandes supermercados - conocen el negocio mejor que nadie, habiéndose auxiliado en algunos casos de información privilegiada o prácticas poco ortodoxas (es de público conocimiento) y es indudable que continuarán manteniendo sus plazas superiores, con todo lo que eso conlleva: prestigio, noción de excelencia y una pretención común, aunque muchas veces errada en los consumidores de que comprarles equivale a "economizar". Aquí seamos tajantes, se terminó de rematar a todas las "boticas" y hago uso de este nombre tan antiguo para diferenciarlas de las grandes cadenas de la actualidad.
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La farmacia de la esquina, las de barrio, la pequeña PYME familiar que duró tantos años haciendo una competencia digna, esa ya no estará en condiciones de competir con las grandes cadenas (con las que hasta ahora pudieron convivir, gracias a que estas inflaron siempre los precios, optimizando al máximo las ganancias) y los supermercados que comprando al por mayor obtendrán los medicamentos a precios muy inferiores, al punto de que el precio final de venta podría acercarse y ser inclúso menor al costo que pagan las pequeñas farmacias a sus distribuidores.
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El lado poco amable del cuento, el "quitarle nicho" a los pequeños comerciantes es algo que se apronta a ocurrir en una escala tal vez impensada. ¿Qué opciones les quedan a esas pequeñas "boticas" para sobrevivir?, primero que el Gobierno se apiade de ellas y no por beneficiar al consumidor, termine perjudicando en todas las áreas al pequeño emprendedor (es el resguardo de ellos lo que distancia al liberalismo clásico que defiendo de aquel neo-liberalismo depredador que unánimemente debiéramos repudiar) y segundo cambiar de rubros, no radicalmente desde luego, pues no se trata de poner una zapatería donde ántes se vendía Paracetamol o Amoxicilina, lo que además conllevaría la tediosa labor de cambiar de patentes, sino más bien seguir dando batalla pero desde los genéricos o la medicina naturista. Mientras las "empresas abarca-todo" no hayan puesto sus ojos en este nicho de mercado más alternativo, existe ahí una pequeña posibilidad de sobrevivir (no sabemos por cuanto tiempo) a los males del capitalismo moderno.
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Neo-orientalismo: La revancha de las ideas

De la Ciencia Política, tres de mis temáticas favoritas son las siguientes: 1) El dualismo Estado/individuo (en mi caso, visto desde la óptica liberal); 2) Las relaciones élite/sociedad y las estructuras de dominación y 3) la creación de identidad: ciudadanía o nacionalismo. Esferas indispensables para comprender cualquier estado de las relaciones político-sociales y a la vez muy interdependientes.
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Quienes siguen este blog (si es que los hay), habrán notado probablemente, que en los más de dos años que llevo escribiendo de manera independiente en esta bitácora, el tema más abordado ha sido sin duda el primero y al cual achaco siempre como corolario inmediato a los otros dos. Es después de todo el Estado el ente responsable de la "mistificación" o de la creación de "símbolos" identitarios, una institución espuria manejada por un cerebro elítico que pretende dar coherencia a una historia de pertenencia e identidad racial o cultural, muchas veces fundamentada en meras mentiras o verdades a medias, incomprobables o de un eco muy lejano con el fin de mantener aquel statu quo tan antiguo como el propio hombre y presente desde las estructuras tribales: la realidad de un "doble estamento": el de los gobernantes y el de los gobernados, diferencias nada sutiles a las que continúan aportando las distancias económicas, la falta de oportunidades, el racismo y la tradición nobiliaria, entre otras muchas variables.
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Como chileno, como sudamericano y así mismo como descendiente directo de inmigrantes, nació temprano en mí el inusual interés de enfocarme gran parte de mi vida en estas materias. Al estudiarlas, no creo estar indagando a un "otro", sino más bien enfocándome en mi mismo y en la extensa historia forjada tras de mí. De esta manera es probable que mi comprensión de doctrinas relativamente modernas como son el "orientalismo" o su secuela actual: el "neo-orientalismo" toquen una fibra más sensitiva que cerebral. Más aún tomando en cuenta que dos de mis cuatro abuelos son de orígen libanés.
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Pero ¿Qué es el orientalismo?, ¿A que refiere este concepto?, ¿Es otro"ismo" ideológico?, ¿Un orgullo y veneración de lo oriental o de lo asiático como tantos erróneamente suponen?, la respuesta es un tajante NO. Edward Said, fue tal vez el primer autor en enarbolar la bandera del orientalismo, para luego prenderle fuego y echar por el suelo toda la horda de prejuicios que lo constituyen. Desde su punto de vista, "orientalismo" es una construcción intelectual occidental fundada en reflexiones y tópicos ignorantes, imputados a las tradiciones y a la cultura de quienes habitan el otro lado del hemisferio. De esta manera, similar a la sarta de mentiras con que se tiende a constuír el sentido de pertenencia de las naciones, el orientalismo vendría a ser otro tipo de construcción, una de tipo etnocéntrico y hacia fuera, hacia todo lo extranjero, en especial: lo no europeizado, lo no judeo-cristiano, lo no democrático, etcétera, exagerando en tales casos todo aquello que resulte pintoresco o grotesco, tachándolo con cierto aire de superioridad. Del otro lado, reviene la actitud contraria: el occidentalismo, la animadversión prejuiciosa hacia todo lo occidental, algo de lo que también escribió mucho Said.
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No es extraño imaginar que en un mundo donde persisten tales criterios, el conflicto esté siempre latente, especialmente en países donde deben lidiar dos religiones o cosmovisiones distintas, algo que en el actual estadio de globalización que vivimos, es una realidad cada vez más palpable y preocupante, especialmente en el primer mundo. Y ahí tenemos a Sarkozy tratando de impedir el uso de la "burka" entre las mujeres islámicas o la amenazas de quema en masa del Corán de parte de un pastor evangélico (así son los fundametalistas religiosos, un verdadero asco!), a raíz de la construcción de una Mezquita en las cercanías de "la zona cero".
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La ignorancia es la única llama del espíritu que prende hasta con agua, por esa razón todo lo "indocto" es tan grandilocuente; especialmente aquello en lo que ha mediado una especie de adoctrinamiento o lavado de cerebro, como ocurre justamente con el nacionalismo exacerbado y la religión. En medio de esta selva y haciendo justicia a la verdad como el filósofo (que no se conforma con ver el contorno de las sombras), surjen desde la vereda de la experiencia, con un pie en el Levante y otro en los Estados Unidos (actual cuna de la metafísica occidental), escritores como los que quiero presentar hoy, todos de orígen palestino o libanés, con un interés en común: mutilar el etnocentrismo, poniendo en evidencia la excesiva carga idealista que corre tras los bastimentos del orientalismo y del occidentalismo, analogamente.
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Conozcamos parte de sus biografías.

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EDWARD SAID (1935-2003)
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Muchos le llaman el "padre del orientalismo", aunque en tales casos el concepto está mal dimensionado. Said, no era un abanderado del "espíritu oriental", sino más bien un analista que con flagrantes argumentos históricos y denunciando el peso de los hechos, plasmó en sus libros, entrevistas y ensayos; la fragilidad de los dogmas de occidente en relación a medio oriente y viceversa. Una serie de inexactitudes arrastradas desde la antiguedad o la Edad Media; periódo en que ambas regiones se consideraron enemigos religiosos y se atribuyeron de manera mutua una serie de "mitos" denigrantes.

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Said nació en una familia cristiano-palestina de Jerusalén, que tras la ocupación israelí se vió obligada a emigrar primero a El Cairo (Egipto) y luego a los Estados Unidos, de estos eventos provino su tacto cosmpolita, como así mismo no fue extraño que desarrollara cierta enemistad hacia el sionismo, al que habría considerado como otro constructo nacionalista fundado en la pertenencia más religiosa que racial de los judíos del mundo, llamados a hacer nuevamente patria en Medio Oriente.
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Además de prolífico tratadista y filósofo, Said fue también activista político y músico docto, llegando a entablar gran amistad con el pianista argentino Daniel Barenboim, sobrellevando en este sentido cualquier prejuicio estúpido que desúne, como son la política o la raza (Barenboim es hijo de inmigrantes judíos) y tendiendo un puente a través del arte, juntos formaron luego una orquesta exclusivamente constituída por jóvenes árabes y judíos: la West-Eastern Divan, llamada en parte a romper el hielo entre ambas naciones, unidas por el hilo de la historia y un orígen más común de lo que se cree.
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En sus últimos años de vida, se instaló un tiempo en los territorios palestinos, para empaparse entre quienes consideró "su gente" en el polvorín del activismo. De estos años se intenta opacar la parte pacifista de su biografía, recalcando un hecho en particular: cierto día se vió preso de un arrebato de ira al ver como unos tanques israelíes pasaban por encima de propiedades palestinas, como uno más de los civiles descontentos, Said comenzó a lanzarles piedrazos desde cierta distancia. Falleció el 2003, dejando tremendas obras como "Orientalismo" de 1978, "Cultura e Imperialismo" del 93 y "El fin del proceso de paz" del 2000, de gran cuantía para analistas interesados en el conflicto árabe-israelí.

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RASHID KHALIDI
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Escritor e historiador neoyorkino, de padre palestino y madre libanesa. A Khalidi se le reconoce como continuador del legado de Edward Said y en tanto como uno de los máximos exponentes del neo-orientalismo. Debido a su religión musulmana y a que se manifiesta abiertamente como anti-sionista, lo que no es equivalente (necesariamente) del antisemitismo, ha generado una y otra vez ronchas entre sus detractores, en especial las élites judías de EEUU, de conocida influencia en el Gobierno y los medios de comunicación.

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En su libro "Identidad Palestina", Khalidi reconoce que aquel nacionalismo es relativamente nuevo y nacido prácticamente de la nada, construído en base a las circunstancias de una recolonización hebraica durante el siglo pasado y que incomodó tal vez de manera tardía a los árabes de la región. De la opresión del pueblo israelí, nacería finalmente la verdadera identidad palestina, forjada en la impotencia, el dolor y la desdicha común de tener que convivir con una nación más poderosa, que paulatinamente les fue ganando terreno y desplazándolos de la que siempre habrían considerado "su tierra" (eso finalmente no es tan así) o tierra de los árabes y tratándolos en el intertanto como un escollo a sus fines.
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Según Khalidi, en general todos los nacionalismos árabes son de creación muy reciente y en parte inducidos por la influencia europea en la región, en su condición de ex-protectorados. De hecho así como el nacionalismo libanés busca la individualidad, desligándose del resto de pueblos de lengua árabe (palestinos, sirios, jordanos, etcétera) para formularse sobre un pasado fenicio, el nacionalismo palestino se fundamentaría en otra inexactitud: tomando la nación su nombre de los "philistinos" o "filisteos", aquella extinta civilización enemiga y opresora de los antiguos judíos y a la que según el mito perteneciera el gigante Goliat, decapitado posteriormente por el Rey David.

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Para Khalidi, e igualmente para quien escribe estas líneas, la idea de una identidad árabe es también muy confusa, debido a la muy improbable homegeneidad racial y cultural de los pueblos que manejan aquel idioma, de hecho el árabe no es más que eso: una lengua y no una raza, como así mismo no toda la gente que habla español son ibéricos. Otro de los criterios presto a confusión del orientalismo, guarda relación con la religión: en particular, la percepción occidental del islam, una religión en plena expansión, vista por muchos postapocalípticos como "semillero de maldad", pero que en el fondo posee tantas aristas que enumerarlas no viene al caso y será tarea para un próximo post. El islam ultraconservador y el islam progresista varía de país en país y de región en región, de tal manera que un shiíta en Malasia no es el equivalente a un occidentalizado sunita en Estambúl o de un converso europeo en Lóndres.
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Finalmente, hay que destacar que Rashid Khalidi es un amigo cercano de Barack Obama, lo que en otro tiempo trajo algunos contratiempos al Presidente afro-americano, debido al siempre persistente lobby judío y su tendencia a satanizar a todo aquel que se muestre en franca oposición a sus estrategias o políticas. Cito a continuación palabras textuales del autor: "El que los israelíes se dediquen a maltratar a otro pueblo (a los palestinos) resulta a todas luces paradójico, puesto que muchos descienden de víctimas de la persecución, los pogroms y los campos de concentración".
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JAMES ZOGHBY
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Académico libanés-americano y presidente del prestigioso Arab American Insitute. De naturaleza muy conservadora y a diferencia del crítico constructivista anterior (Khalidi), bastante apegado también al nacionalismo americano.
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Zoghby encarna una importante posición, en representación de la estimable y no tan pequeña comunidad árabe de los Estados Unidos, también lo hace como portavoz de los países de orígen, extendiendo aquel puente tan necesario para la conciliación de los pueblos.
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Humanista, doctor en economía y experto en religiones, ha canalizado su lucha contra el etnocentrismo de occidente, mediante fórmulas liberales destinadas a minimizar la discriminación y a fomentar el conocimiento multicultural. Sin ir más lejos, la comunidad árabe en Estados Unidos tiene la misma data en aquel país que la de inmigrantes italianos, judíos y europeos orientales, todas por igual, vistas en menos en un primer momento como aporte formativo y valórico a la sociedad americana o consideradas apenas como "mano de obra barata", pero que sin embargo, en muy poco tiempo dieron vuelta tal persepción ayudando a fortalecer la cultura (tornándose inclúso ultra-nacionalistas) y al desarróllo económico sostenido del país.
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Los árabes llegados principalmente de países como Líbano o Siria, ayudaron a engrosar las listas de profesionales, empresarios y académicos, al punto de que algunos de sus descendientes lideran hoy grandes firmas nacionales como Apple (en el caso de Steve Jobs). En un mundo tan globalizado, pero a la vez tan segregador, gente como Zoghby pretende destacar el gran valor de la diversidad y el cómo después de tantas décadas, el aporte inmigrante continúa vigorizando al progreso americano, así mismo se vuelve a mirar atrás, a los hermanos de sangre que quedaron lejos, desprovistos muchos de iguales oportunidades para surgir en la vida, opacados además por la ignorancia y los prejuicios occidentales que ellos a toda costa están dispuestos a borrar, con ningún mejor respaldo que el de sus propios ejemplos y éxito.
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Populista de extrema derecha quiere elevar su candidatura política a toda costa

Que sea la segunda vez que tenga que escribir de este patético personaje en menos de un mes, es algo que sugiere bastante. El tipo en cuestión se ha vuelto a "arrancar con los tarros", discurseando donde no le corresponde y poniendo una vez más a su sector (que actualmente es gobierno) en una situación compleja.

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"Super Longueira" hoy se abandera por plebiscitos y pone sobre el tapete el tema de la mediterraneidad boliviana, considerando la opción de cederle una salida al mar por territorio chileno. Que fraude de político!, esa no se la cree ni su madre.
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¿Qué busca con todo esto Pablo Longueira?, "acentuarse" desde luego, para ir tirando desde ya línea a su candidatura presidencial para el 2014 ¡qué no!, lo extraño es que tanta deferencia para con los "hermanos bolivianos", no es natural a su posición política y de hecho, fue inmediatamente repelido por sus pares de UDI y RN, como así mismo, ciertos prelados de la Democracia Cristiana que saben muy bien de las inconcecuencias de este senador, capaz de hacerse hasta del típico discursillo de la izquierda humanista con tal de ganar votos en el futuro y que lo vayan considerando desde ya como díscolo, por lo bajo una propuesta extraña: ¡un díscolo conservador! y al que todo mundo hace tiempo tiene tildado de "facho" o "pinochetista", raro.
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Como el liberal de centro-derecha que soy, no atrincherado, pero siempre más cercano a los ideales de Renovación Nacional que a los de cualquier otra facción partidista, aplaudo la actitud del Presidente Sebastián Piñera y de sus cercanos de no prestar declaraciones ante tamaña e irresponsable actitud, justifico también toda la indiferencia que han vertido sobre la persona del senador. En mi opinión, la territorialidad marítima de Bolivia dejó de ser problema nuestro hace más de un siglo, por lo tanto que le sigan cargando a nuestro país la propia responsabilidad de sus pequeñeces y estancamiento como nación, es una actitud de mero resentimiento, enraízada en profundas problemáticas que como sociedad no han sabido madurar ellos mismos. No es tan cierta hoy aquella sentencia del pasado: de que "las naciones más progresistas son las que tienen más marinos", por ende las que tienen proyección costera, de hecho tal vez nunca lo haya sido: ahí están Suiza o Liechtenstein, dos de los países más pujantes de Europa y que jamás tuvieron salida al mar, para ponerlos como ejemplo.
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La Concertación que hace rato necesita que le tiren un salvavidas para volver a brillar (aunque sea como oposición) no podía dejar pasar el numerito del mentecato senador Longueira y desde luego, no tardó en aparecer un representante metiendo cizaña: el DC Jorge Pizarro, quien hace menos de un año fue gobierno y se alineó en todo ese tiempo con la unánime negación reiterada en cada uno de los cuatro gobiernos de su bloque, jamás presto a negociar ninguna salida al mar, hoy como si nada: "se da vuelta la chaqueta". Cuánta desvergüenza e inconcecuencia en la política nacional, con razón la gente está cada vez más asqueada de sus representantes.
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Concertación, ¿existes?

Con un país que ha vuelto a crecer a niveles óptimos y sin sacrificio de las políticas sociales, un gobierno que ha tenido un excelente manejo mediático y pragmático en cada uno de los fenómenos que nos han golpeado este 2010: un año inusual y "muy accidentado", convengamos en decir que La Concertación (como oposición coherente) está tendiendo a desaparecer. A estas alturas es casi un fantasma político y de no muy buen renombre, inclúso sus abanderados parecen haberse reducido de manera manifiesta.
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No caeré en el chaqueteo de desconocer todo el progreso que cada uno de sus cuatro gobiernos nos legó, como ellos hicieron a lo largo de veinte años con las pautas heredadas del Gobierno Militar, reprochable en materia de derechos humanos, pero imponderable en su política económica y de desarrollo social, como así mismo el primer responsable en cambiarle el rostro a este país, que en palabras de Miguel Otero para una entrevista reciente con el programa Cita Con la Historia, desde aquel momento dejó de lado su sino tercermundista, siempre dependiente de la ayuda económica externa, tomando por primera vez las riendas de su propio destino.
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Meses atrás, ¿No fueron acaso los prelados de La Concertación quienes trataron de meternos miedo respecto a un nuevo gobierno de derecha y hasta ocuparon de mercenarios a los propios artistas?. Esa no es más que la pequeñez de la política, producto del miedo a perder el derecho de "seguir estrujando la teta de la vaca", hace 20 años la derecha hizo exactamente lo mismo en relación a la Concertación, achacándole el espectro marxista y revolucionario del insulso Savador Allende (que de salvador por cierto, nunca tuvo nada). En la actulalidad vivimos otro estadio, muy superior felizmente al del resto de países del continente.
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Chile apunta al progreso y se desmarca cada vez más de la "mediocridad sudamericana", de todos sus retazos ideológicos y de sus pseudo-democracias. En esta nueva era, tal vez no sea tan optimista ni pretencioso el volver a considerarnos "jaguares".